前段时间，朋友请我看他保藏的唐代海兽葡萄镜，姿态很是精美，所以问了一下过往，遂有了这段故事。
前段时间，朋友请我看他保藏的唐代海兽葡萄镜，姿态很是精美，所以问了一下过往，遂有了这段故事。
“直径3.9厘米，分量42克，圆形，伏兽钮，弦纹高圈将镜背纹饰分为表里两区，内区高浮雕四只盘绕镜钮，在葡萄叶蔓之间攀援嬉戏的瑞兽。”
不过据我查到的材料，每块海兽葡萄镜的尺度和图画应该是不一样的。很显然，上图朋友手中这块的直径，就不止3.9厘米。
2. 它是从何时才有的，唐代仍是之前？如果是之前，那和唐代的有什么不一样？
5. 怎样了解“内区高浮雕四只盘绕镜钮，在葡萄叶蔓之间攀援嬉戏的瑞兽”这句话？
宋代的《博古图录》《宣和博古图》中将这种镜子又称为“海马葡萄镜”。到了清代，《西清古鉴》又用了海兽葡萄镜这个复古的称号。到了民国，在《严窟藏镜》中，又称这种镜子为禽兽葡葡镜，还有人把它叫瑞兽葡萄镜。总归，称号繁复，不胜枚举。
早年间，有德国学者觉得，“海马”是古代伊朗与祭祀有关的一种植物，叫做Haoma，后转化变为“海马”。还有的人觉得“海马”是海外的马。
也有学者觉得，此处的海并不是指它们是海中所产之物，而是指我国古代的一种地域观念。
内区为主纹饰区，以高浮雕工艺塑制大伏兽钮（上图可见），装备数目不等的海兽(狻猊：su%u101n n%uED)，围兽钮而布局，或爬行，或卧下，或跳动，或嬉戏，四周均饰葡萄藤蔓纹。
《尔雅%uB7释兽》：“狻猊如彪猫，食虎豹。”西汉武帝时期，张骞通西域后，狮子等动物相继引入我国内地，供贵族吃苦。唐镜图画中的狮子形象，因为画域狭小，不能细腻描绘，便采用了大略的浮雕方法，紧抓狮子夸大的头部特色，造型生动。
外区多为禽鸟、瑞兽穿绕葡萄藤蔓花枝图画。跟着铜镜出土材料的日益丰厚，各种纹饰类型的海兽葡萄镜连续被发现，奇光异彩，大大丰厚了唐代海兽葡萄镜的文明内在。
不过，了解了这么多之后，仍是不知道为啥叫“葡萄”镜。有了解的朋友可在谈论区遍及一下。
作为我国几千年历史长河里的一面镜子，葡萄镜归于历朝历代镜子中的一员。能确认的是，海兽葡萄镜是历史上镜面艺术的最终一个顶峰。
它摆脱了汉式镜的拘束板滞，侧重于自在写实，其图纹从汉代铜镜的冗杂、拘束、板滞，变得简练、流通和新鲜，制造流程与工艺也极为精密。
既有艺术的魅力，又有与实在的日子的调和一致。飞禽走兽、植物花卉纹饰是这一段时期铜镜装修的首要体裁。
白居易的部分，在《鉴若长河》这本书就有具体记载，感兴趣的朋友，能够买一本细读。这儿仅就对白居易与镜子的根由部分书写一二。
白居易在《北窗三友》中说他有三个朋友——琴、酒、诗。实际上，他还有第四位朋友，可称为“诤友”，那就是镜子。
现在可知，白居易存世诗作2800余首，其间清晰以镜为题的有13首，还有70余首诗篇内容与镜有关。
比方《百炼镜》中，就有“乃知皇帝别有镜，不是扬州百炼铜”的诗句。在这儿，白居易实则是拐弯抹角地对宪宗说，要向太宗学习。